Конан и дар Митры (сборник)
Conan (Russian anthology, vol. 11)
Бурной была жизнь Конана и с кем только не сталкивался киммериец. С последователями Митры, например, обладавшими довольно необычными талантами. Не раз он слышал от них о загадочном учителе - и, в конце концов, даже сам подался к нему в ученики.
Автором этой книги указан Майкл Мэнсон (спасибо хоть, не Чарли), но на самом деле эта книга написана Михаил Нахмансоном, чьи переводы активно издавал "Северо-Запад" в легендарной "желтой серии". Как писатель он так же известен под псевдонимом Михаил Ахманов - причем библиография у него не такая уж и маленькая.
Книгу придется оценивать двояко: сам по себе роман неплох, обычное фэнтези, сдобренное псевдовосточными учениями - "учитель", готовящий последователей Митры, подозрительно напоминает мудрых старцев из кунг-фу боевиков. Есть забавные и любопытные находки - начиная от мелкого беса, с которым герой сталкивается на первых же страницах и заканчивая гигантским деревом, по которому путешествует ближе к финалу. Есть, правда, и недостатки: прежде всего, композиционного плана - по сути, это не роман, мы не видим ни толкового единого сюжета, ни цельного развития образа героя. Несколько повестей, рассказывающих о разных периодах его жизни, в течении которых ему доводилось сталкиваться с последователями Митры и даже самому, на какое-то время, обрести мистические силы.
Другой разговор, что при чтении мне приходилось постоянно уговаривать себя, что речь не о Конане, что это просто тезка, да еще и живущий в каком-то, возможно, другом мире, не Хайбории. Сам этот образ наивного варвара, который узрел свет истинной веры, как только столкнулся с людьми, способными пулять молниями из пальцев - он имеет право на существование. Но герой, тут же захотевший обрести подобную силу, забывший Крома и вообще ставший до неприличия религиозным - не Конан, никаким боком. Это больше напоминает умильно-лубочные россказни о крещении Руси: наивные, но злобные, жившие во тьме и скотстве, узрев "свет истинной веры" тут же превращаются... превращаются...
Собственно, цитата из интервью автора многое объясняет в его отношении к теме: "Обратите внимание, что в Хайборийском мире нет единого верховного божества, такого, как Зевс-Юпитер, Аллах или бог христиан. Я решил, что должен быть некто самый могучий - такой бог, который способен утереть нос всем этим Сетам, Кромам и так далее. На эту роль я выбрал Митру. Склонность Конана к этому божеству объясняется эволюцией его характера: был он юным варваром и верил в Крома, но попал затем в более цивилизованные края, повзрослел, поумнел и понял, что есть другой бог, не кровавый злыдень, а существо более могучее и грозное, но справедливое".
Заменить пару имен и, кажется, получится цитата из интервью авторов недавнего фильма "Викинг". По сути, в этом высказывании и видна главная проблема книги: создавая произведение, действие которого происходит в чужом сеттинге, автор и не думал в него вписываться. Напротив, он смотрел, чтобы такого изменить, привнести своего - вот и вышел, в результате, может, и не самый плохой образчик героического фэнтези, но не Конан, ни под каким видом.
К тому же, в книге довольно странно выстроена ритмика: в первой истории опущена ключевая сцена - собственно битва молодого Конана с чародеем... Вторая вообще обрывается на середине, выглядя, в конечном счете, незаконченном отрывком. Зато последняя, рассказ о странствии Конана в подземный мир, тянется просто бесконечно, хотя развитие сюжета читателю уже давно ясно. Более того, если расценивать этот роман, как историю именно Конана, то она страдает от одного простого факта: любой поклонник киммерийца знает, что никакими мистическим силами наш варвар не обладал, а значит любые последствия обучения у "мудрого старца" автору романа так или иначе придется отменять - что существенно снижает сюжетное напряжение.
В целом, могу только подытожить: как книга о Конане этот роман - нелепый фанфик и не более того. Если не обращать внимание на имя главного героя и воспринимать как самостоятельное "приключенческое фэнтези", то книгу вполне читать, хотя с религиозной пропагандой автор, на мой вкус, слегка перебарщивает.
